當你聽到內在聲音時，請傾聽它

你相信什麼，你就會看到什麼

2009-10-28T20:02:00.004+08:00

文/張春源有一個朋友時常抱怨自己的際遇不佳，認為生活非常艱辛，天天籠罩在灰色的基調裡，臉色憔悴，形容枯槁，活得一點也不快樂。“孩子不聽話，丈夫不中用，家裡經濟不好，柴油米鹽樣樣都要我來煩，必須拚命才得到溫飽，真累人。我真不知是不是為了要還上輩子的債而來！唉，人生真苦呀！”她自艾自憐的說。你不期待有一個幸福快樂的人生嗎？我問。“誰不期待呢？問題是擺在我面前的事實都是痛苦的事。只要你打開眼睛看看四周，苦事太多了！你看我姐姐開始為她不愉快的婚姻準備離婚；隔壁陳家為了躺在醫院的老母親花了几十萬的醫藥費；我的表舅由於生意失敗，整個人變成好像癡呆；還有… 還有…”她如數家珍列舉許多‘人生多苦難’的證據。既然你這麼相信‘人生是苦’，那還期待‘快樂人生’來幹什麼？我有點不耐煩的說。“可是，我說的這些證據都是事實！”他馬上向我叫橫。如果你的信念是‘人生是苦’，你便會透過這片‘苦哈哈’的慮鏡觀看這個世界，

奇蹟禪 - 「無你」的智慧

2009-10-28T19:51:00.002+08:00

文/ 若水(www.accim.org)終日端坐在蒲團上，閉著眼睛在身體上下穿梭著，逼出每一吋肌膚下面的覺受，有時如電觸，有時酸麻，不論好壞，只要有覺受，心中便會生出「不虛此座」的暗喜。此時耳邊卻響起葛師的叮嚀：「好覺受，壞覺受，都一樣，不要被覺受所戲弄。你的目的不是增長覺受，而是在好壞覺受之間修個不動心，在覺受生生滅滅之際，悟出個『無我』的智慧。」內觀的旨趣，是藉著瞬息變化的身體覺受，了悟出，自己的好惡悲喜原來只是一套本能運作的連環反應而已。只因反應的模式不斷重複，而逐漸定型，留給我們一個「主體」的印象，好像有個「人」在幕後操作。其實，一切活動只是身體與心念之間的相互反射，既沒有「我」這主體，那麼便沒有「我的」可執著了。「我」若不存在，「你」的存在基礎也會隨之動搖。「你的」表現也不過是一套身不由己的反射現象而已，那麼我們就比較容易把它當作一件自然事件來處理，

不要認為平靜是不可能的

2009-10-28T19:36:00.003+08:00

摘自《原諒的禪修》如果你將一整匙的鹽巴，放在一杯水里，味道嘗起來會非常咸；如果你將同樣一匙鹽放到一湖清水中，它的味道依然清冽。當我們的心靈像天空一樣開闊，如海洋般廣大，平靜起來。

靜心是沒有剝削的喜悅

2009-10-07T14:12:00.001+08:00

摘自《禪活出當下的意識》翻譯: 陳明堯如果你想要更多錢, 那就必須剝削他人, 奧修說：不剝削他人而致富是不可能的. 如果你要有更多政治權力, 你必須剝奪他人. 除了靜心以外, 一切的喜悅都源於剝削, 即使你和一個漂亮的女人相愛, 那也是剝削, 因為那女人對其他人就不再是敞開的. 你已經佔有她, 你已經畫出擁有她的勢力範圍; 現在如果有人愛上她就會受苦, 因為她已經被佔有了。除了靜心以外, 所有的喜悅都源於剝削, 只有靜心是沒有剝削的喜悅, 只有靜心是一種沒有競爭的喜悅. 你沒有剝奪任何人, 是你自己將它孕育出來的. 成道不是從外在發生的, 它是某種內在的萌芽, 內在的綻放; 它是一種成長, 不是一種成就。那就是為什麼成道不可能是一種自我膨脹, 靜心不是自我膨脹. 靜心是什麼？靜心是裡外都和諧, 靜心是處在和諧的境界, 靜心是成為那個和諧。

心才是創造一切作重要的元素

2009-09-14T20:23:00.003+08:00

摘自：杰克·康菲爾德《原諒的禪修》我們若沒有智見，我們的擔心、憂慮和種種念頭將會創造巨大、不必要的問題和麻煩。～我的生命已然充滿糟透了的不幸——而大部分的不幸其實從來沒有發生過。（馬克·吐溫）我們知道生命說變就變地。雖然外在的事情可能是困難的，而通向快樂的鑰匙在于我們的心是怎麼樣地對困難的回應。～大部分的人相信，心像面鏡子，或多或少精確地反映外在的世界；而沒有了解到，其實相反地，心才是創造一切作重要的元素。（泰戈爾）

‘犯錯’是宣布我現在的真相

2009-09-14T20:15:00.002+08:00

摘自：裘·派克《我的筆記》完美主義是慢性死亡。如果每件事真的都心想事成，完全契合我的計劃，那么我絕無法經驗到任何新奇。我的生命將只是無味的成功，無止盡的重復。當我犯了錯，才能經歷預料之外的東西。對于犯錯的反應，有時候我覺得好像背叛了自己。我對自己犯錯的恐懼，似乎源自我應當完美無暇的預設，好像只要我戒慎小心，就不會從天堂摔落。可是，犯錯正好宣布我現在的真相，搖動我那沒有自覺的預期，它是提醒者，提醒我不夠務實。能夠傾聽自己的錯誤，我才得以成長。

停止你頭腦內的責備聲音

2009-09-14T20:09:00.002+08:00

摘自：安南朵《對生命說‘是’》當你注意到你頭腦發出了判斷和批評的聲音（它們總是在那里，我們只是習以為常地不去注意它們），對你自己說：“停！這是個舊檔案，是我兒時的老電影，它不能干預現實生活中的我。”而這些都是實情。這些從幼年便開始如影隨形的批評之聲，如鬼魅般在你的生命中對著唯一的聽眾重復詛咒著陳腔濫調。你認為它是你的聲音，你的看法，但假如你留心，你會認出它其實是你爸爸或你媽媽的聲音，或者是你年幼時一些具有影響力的人的聲音。這聲音或許沒有跟他們說的一模一樣。甚至，他們可能完全沒有對你說過什么話，但這些令人不安極度摧毀性的聲音，全來自你身邊的人們曾對你所做過的事情上。這個‘停’是一種技巧，它能助我們跳出積存在無意識里頭，既陳舊又牢固的深刻觀念。把我們帶回到現實。接著思考一下，它們真的合理嗎？它們是真實的嗎？它們真的跟你現在的生活有關嗎？你甚至可以集中焦點在你成就和一些正面的事情上，

選擇愛

2009-08-07T10:06:00.001+08:00

摘自伊曼妞《超越恐懼選擇愛》恐懼的聲音在跟你低語些什么？恐懼用邏輯和理性來跟你說話。恐懼強占了愛的語言。恐懼告訴你：“我要讓你平安。”愛說：“你本來平安。”恐懼說：“給我象征，給我凍結的意象，給我一些我能依靠的東西。”充滿愛的真理則說：“只要給我現在這個時刻。”恐懼會帶你走上一條狹隘小道答應引導你去你想要去的地方。（我們總是渴望有人來領我們前去，如此我們面對自己生命的種種就不必費心，也不必負責。）愛說：“張開雙臂跟我一起飛翔。”（愛總是要我們冒險，勇敢的向未知投身進去。）一生中的每一刻都有機會去選擇 ——愛或是恐懼，在地上步行或是在天空之中翱翔。

你不是神的代言人，就應豎起耳朵，仔細聆聽

2009-08-07T10:03:00.002+08:00

摘自魯米《愛的喜悅》小老鼠發現一條牽駱駝的繩子，一端拴著駱駝。牠用爪抓住繩子，學人拉起駱駝。駱駝恰好站起來向前走，老鼠誤以為是自己的力量，就認定自己是英雄。駱駝也知道老鼠的想法。“繼續拉吧，開心就好。”駱駝咕噥道，“我會讓你明白的。”老鼠來到河邊，突然停下腳步。“好伙伴，”駱駝說，“我們為何停下來？出了什么事？做個男子漢，向前走！我會隨你走進河里。你是我的嚮導和領袖，不要半途而廢，嚇得動彈不得。”“但是這條河又寬又深，”老鼠說，“老兄，我怕會淹死。”“讓我看看水有多深，”駱駝大步走入水中。“只到我的膝蓋，”牠說，“瞎眼老鼠，你為何擔心？為何頭腦不清？”“你認為它不過是螞蟻，對我來說是巨龍。”老鼠說。“這個膝蓋和另一個膝蓋天差地遠。聰明的駱駝，水若淹到你的膝蓋，就會超過我的頭頂兩英尺。”“知道了吧？還以為是你能使我行走！下次不要太過自負，”駱駝說，“以免我的憤怒之火淹沒你的身體與靈魂。

閉上眼去觀照萬物吧！

2009-07-26T11:58:00.002+08:00

本文作者/厄尼斯特‧科茲（Ernest Kurtz）、凱薩琳‧凱遜（Katherine Ketcham）摘自<誰能寫出玫瑰的味道？>猶太智者伊茨查克（Levi Yitzchok）有一回撞見一個人在禁食日的第一天吃東西。「你一定忘了今天是禁食的第一天。」他說。「不！」那人回答，「我知道今天是禁食日。」「噢！你生病了，你的醫生叫你不要禁食。」智者說。「不，我健康得很！」那人回答。智者抬頭望向天，「看看的孩子何等可貴，親愛的上帝，我提供了充分的藉口給他台階下，但是他拒絕說謊，雖然這會讓他被定罪。」也許有人會說，這人太頑固、叛逆了！然而伊茨查克看到好的一面，這讓他感覺到猶太弟兄般的情誼，或是這樣的情誼讓他看到好的一面？又或這兩者被更早之前的經驗所影響著？「經驗」這兩個字說的是整體，看見（seeing）、感受（feeling）和意願（willing）的整體。經驗不僅是感受，因為它也牽涉到認知；

熱情需要你的全然投入

2009-07-22T12:53:00.002+08:00

作者/大衛．瑞斯比，仙蒂．麥卡妮摘自《活出熱情》熱情需要你的全然投入──它不是一個可以給予或你碰巧能得到的東西。它是活生生的；一種圍繞著選擇與放下的生活方式，同時能呈現你這個人最深刻的本質。這反映出此一定義是我們了解的基礎：我們認為熱情是心靈想要表達時的壓力。在現今忙碌的世界，我們通常不會停下來思索心靈的議題，更不用說我們個人的心靈旅程了。很多人根本沒有覺察到自己和心靈的關係，縱然心靈是生命與熱情的泉源。我們的心靈原本就是我們和真實自我最深的連結。自我不斷追求完整而獨到的表達。心靈對表達的渴望是至死方休，也許超越了死亡。你或許可以把心靈看作是你的各種可能性的組合──是尚未全然顯露出來、有著獨特結構的星座圖。也許這類似一朵花的種子所含有的「藍圖」。就如一粒種子正在等待適合的條件，好讓它活出那生命的藍圖，長成獨一無二、它天生就該有的樣子。你的心靈就是你的本質，是你專屬的藍圖，

憂心的單親媽媽的來信

2009-06-15T11:13:00.003+08:00

摘自《星洲日報》我是單親媽媽，自認教子無妨，只好忍痛把孩子送去獨中寄宿。我滿懷希望他能在嚴格的管教下學習和成長，但事實並非我想想中那麼理想。在新生活營裡，他模仿過一次女聲而已，從此，他每天被同學取笑他是女生、沒精子、太監、白癡。其中一位同學更用福建話來問他有沒有女性的性器官，我孩子因為聽不懂福建話而不明百甚麼意思，於是隨口回答說有。結果，他的回答引來哄堂大笑。我是在這件事後，他問起我，我才知他被人取笑和侮辱。從開學到現在，班上其中一個同學特別愛在精神上傷害他，他還改編流行歌曲的歌詞，填上"你是女生，你是太監"的詞語來取笑我的孩子。孩子每天撥電給我哭訴，我只好安慰他說惡有惡報，笑人太監者反而戀太監。孩子還說，他以後要獨居，長大後要一個人住，因為他是太監，他沒有精子，他以後不要結婚！他要用暴力來保護自己！我和孩子曾多次向校方投訴，校方說他們有處理這件事，可是他還是不斷地受到傷害，

我的32張臉孔

2009-06-03T00:35:00.000+08:00

我的32個臉孔View more presentations or Upload your own.

不要想當個「幫助別人」的人

2009-05-22T11:23:00.004+08:00

文章出處：天空為限的神秘學札記 / 天空為限這篇文章的起源，是我在幾個月前，接受某單位的訪談，中途採訪者問我一個問題：「像妳這樣的工作，一定都是發願要幫助別人吧？」我一時為之語塞，久久不知道該怎麼回答。並不是我覺得不應該或不想幫助別人，而是我真的從來沒有想過這個問題，從一開始玩神秘學的最最最開始，就沒有想過。也常有人問我：「妳選擇這個工作，是不是也因為這樣可以幫助很多人？」對於這個問題，我的反應同上。我也不知道為什麼，從來沒有生起過「我要幫助別人」的念頭，舉個例子來說，如果有人問我：「要怎麼把判斷力用在解牌上？」、「解牌時要怎麼運用直覺/邏輯能力。」我同樣也回答不出來。就像有個故事說，有人問蜈蚣要怎麼用一百隻腳走路，蜈蚣不但回答不出來，甚至連路都不會走了，是一樣的意思。因為我沒有見過解牌時不用判斷力的人、也沒見過解牌時不用直覺或邏輯的人、更沒見過處理個案時會故意不幫助個案的老師，

時時刻刻增長覺知力

2009-05-20T21:28:00.001+08:00

作者/一行禪師摘自<橘子禪>在一個寒冷的冬夜，我從山丘上散步回來，發現我的小茅屋所有的門窗都被風吹開了。稍早離開時，我沒有鎖好門窗，一陣寒風吹進屋裡，窗子都被吹開，紙張也從書桌被吹落，四散在房間內。我立刻關上門窗，把燈點亮，撿起紙張，把它們排列整齊放回桌上。然後在壁爐上生火，不久，嗶剝作響的柴火將溫暖帶回屋內。有時在人群中我們感到疲憊、寒冷、寂寞，我們可能希望抽身獨處，再度獲得溫暖，就像我關上窗戶，坐在火邊，不受濕冷寒風吹襲一樣。我們的感官是面向外在世界的窗，有時風會透過這些窗口吹入，擾亂我們內在的一切。我們有些人一天到晚讓這些窗戶洞開，允許世間的聲色入侵，滲透進來，暴露悲傷、困擾的自我，讓自己感到如此寒冷、寂寞與害怕。你是否曾經發現自己看著糟糕的電視節目，卻無法把它關掉？各種嘈雜的噪音，還有槍砲的爆破聲，都令人心煩意亂，然而你卻不站起身來關掉電視。為什麼你用這種方式折磨自己？

任何時刻，我們永遠都有三個選擇

2009-05-20T21:25:00.002+08:00

作者/吳九箴本文摘自<其實，我們都只是宇宙中的泡沫>無論你在哪裡，處在什麼狀態，每個人永遠都有三個選擇：讓自己的狀態維持不變，使它更惡劣，或使它更覺醒、更進化。第三個作法，在邏輯上或靈性上，似乎都是最佳選擇。當事情不如大腦的預期時，即使真實情況沒有那麼糟，我們的大腦仍會讓我們掉入挫敗或消沉的陷阱，甚至拿起法官審判桌上的木槌，重重一擊地判我們死刑，告訴我們再也沒有機會變更好了，這已經是絕路，三審定讞了。如果你懂得覺知，就可以不去理會大腦的這個遊戲規則，更不會把它的恐嚇當真。有一對情侶幾乎每天吵架，每次都吵到要分手，但當他們都同意分手後的五分鐘內，彼此又會被大腦裡的莫名恐懼拉回來，兩人又捐棄任何成見和不滿，決定繼續在一起，因為，他們都怕如果分手，可能再也找不到更適合自己或更愛自己的人，因為，他們的大腦已經把可能會遭遇的孤單無助的景象，不停地在他們腦子裡重播來恐嚇他們。因此，

生活是唯一的神

2009-04-27T09:48:00.001+08:00

文/林世儒賈伯斯從小就能言善道，喜愛與人辯論，同儕們都說不過他，隨著年歲漸長，他凡事求實證而成了一位相信無神論的男子。而熱愛辯論的賈伯斯，到處找人辯論說「這個世界並沒有神的存在」，有宗教信仰的朋友都辯不過他，因此逐漸就沒有人與他爭辨或談論這個議題。這讓賈伯斯感到無趣，於是他特別去製作了一面旗子，上面寫著「GOD IS NOWHERE」無處有神，同時他開始帶著旗子去找全國各個宗教的知名人士與領導人去辯論。而實在是太會辯論了，所有的人都被他辯倒了，更讓他深信「這個世界並沒有神的存在」，「GOD IS NOWHERE」就成了他的座右銘。時間一年一年過去，賈伯斯和一般人相同的結婚生子了，他非常喜愛他的兒子，一起相處時他享受著天倫之樂，內心愉悅無比。當他兒子慢慢長大，賈伯斯開始教他識字並開始練習書寫。當然和所有的爸爸一樣，把自己最好的要交給兒子，於是他教他兒子拼寫「GOD IS NOWHERE」，

從別人身上看到自己

2009-04-14T17:58:00.002+08:00

人際關系就是生活，在我們生活里的每一個人，都有他們存在的完美意義。我們是宇宙整體的一分子，了解到：我們與宇宙中的每一事物，都息息相關，為我們帶來心靈的喜悅。親密的人際關系，使我們得以有機會，從彼此的互動中學習，并體驗自己內在的心靈本質。一個充滿了愛、承諾、寬恕與正直、信實的關系，將有助于我們精神意識的成長。我們所信任、了解的人，往往可以讓我們對自己的特性與人生，有更多的領悟。因為人際關系很自然地，又直接地反映我們內在的心靈品性。有如一面鏡子般地，我們可以很清晰地從別人身上看到自己。摘自《如蓮的喜悅》

我們并不想得到快樂幸福

2009-04-04T10:11:00.003+08:00

我們并不想得到快樂幸福。我們不想無條件地快樂。我們要的是別的東西。只有當我擁有這個、那個東西之后，我們才準備要快樂。我們無法想象在沒有那些東西時能夠快樂。我們無法理解在沒有得到時能夠快樂。我們一直被教導，要把快樂放在那些東西上。最后，我們快不快樂決定在那些東西上。更精確地說：我們已經不知道真正的快樂長個什么樣子？我們嘗到的是‘得來不易、唯恐失去’的快感滋味，而不是真正從內在開花出來的快樂，它是寂靜的，它是豐盛的，它是輕盈的，它什么都是，它什么都不是，它是一切。就是這樣。

秋燕的來信

2009-03-23T13:09:00.006+08:00

摘自《星洲日報》我家有六兄弟姊妹，四女兩男。大哥原本婚後住在是父親向政府申請的廉價屋，可是因為過慣了依賴父母、今朝有酒今朝醉的生活，加上大嫂又不懂得持家，生了第一個女兒後就搬回來與父母同住，從此又過著依賴父母的生活。大哥住在家裡沒有給家用，大嫂吃了吃之外甚麼家務事都不幫忙，屋子總是亂七八糟的。我媽媽的肚量卻像海洋，一句話也沒說，只是偶爾在我們姐妹面前講兩句。一直到大哥生下兩女一男，爸爸也退休了，家裡單靠媽媽賣糕點來維持，還好我們四姐妹每人都給家用。數年前，媽媽得了急病去世了。我勸大哥說，媽媽不在了，他已經失去依靠的對象，自己要懂得打理一家人的生活，要叫大嫂常常煮飯，不要吃外面，能省就省。不過，說了也沒湊效。媽媽走後，大嫂就對爸爸愛理不理的，哥哥一路來就跟爸爸沒兩句。後來爸爸生病了，生病期間，大嫂對爸爸的態度更糟，一味說為甚麼弟弟的老婆不用照顧爸爸。每一次，我回去看爸爸時，

小琴的來信

2009-03-23T13:01:00.005+08:00

摘自《星洲日報》我在醫院工作，經常看到六十到九十歲之間的病人一旦住院後，病情不但沒有好轉反而卻惡化。其家屬感到無助，看見自己心愛的父母無期限地住在醫院，需要插入呼吸器官或在喉嚨開洞等一連串痛苦的治療來延長壽命，心裡總覺得是一種不孝。此外，一些意識清醒的癌症病患常萌起放棄生命的念頭，家屬不懂要如何安慰患者，在不願意放棄治療的情況下，唯有讓癌症患者一直住在醫院，往往等到患者將近死亡或已經去世了才帶回家。我想像，若某天我的家人或我自己也面對同樣的情形的話，我不知道該如何做決定。這樣痛苦地飽受著生理及心理上的折磨，活著，究竟有有甚麼意義？身為病患家屬的面到這情況應該怎麼做才能讓病人感到欣然呢？我曾經這樣深思：生老病死是人生必經之路。人生一定要有一個"無論發生甚麼事都無法動搖"的信念，比如說學習聖人的智慧、學習為人著想，關懷他人，這樣，生命在回過頭來才會發現它的價值所在。此外，無論無常何時到來

寧靜

2009-03-23T12:52:00.002+08:00

文/邁戴樂寺院里訪客絡繹不絕，難免人聲喧擾，破壞了寺院的寧靜。弟子們為此悶悶不樂，大師仍然自得其樂，好像無視于寧靜或喧嘩。有一天，他告訴那群滿腹牢騷的弟子：“寧靜并不是寂靜無聲，而是無我之境。”

錯覺

2009-03-12T15:39:00.002+08:00

文/邁戴樂“開悟的最大阻礙是什么？”“畏懼。”“畏懼由何而起？” “錯覺。”“什么是錯覺？” “把身邊的花朵想成毒蛇。”“我怎能獲得悟境？”“張開眼睛看清楚。”“看什么？”“身邊一只蛇也沒有。”

幻境

2009-03-12T15:32:00.002+08:00

文/邁戴樂“我什么時候才能悟道？”“當你看到。”大師說。“看到什么？”“花和樹，星和月。”“我天天都看到它們。”“不，你所看到的，只是幻境中的花和樹，星和月，因為你未活在實境中，而只活在你的思想及概念里。”大師說。最后，大師繼續說：“你既虛幻度過此生，你也將在虛幻中消逝。”

生活是我們的導師

2009-02-09T14:40:00.003+08:00

Paul Ferrini 著，周玲瑩譯，若水修訂Life is our teacher and we can learn from whatever it brings us. Of course, we don't always like what shows up.生活是我們的導師，我們可以從發生的任何事情當中學習。當然，我們未必喜歡所遭遇的那些事情。When life asks us to go deeper in our understanding and compassion, we don't always want to do it. We are satisfied with the level that we have.當生活要求我們走入更深的領悟和悲憫時，我們常心有不甘，寧願安於現狀。We can protest our marching orders when

不再眷戀故事

2009-02-09T14:34:00.002+08:00

作者：Paul Ferrini譯者:周玲瑩當我說：「接納你自己」時，我的意思是要你「徹底地自我接納」。換言之，你必須心甘情願地捨棄「你認為自己是怎樣的人」的那些故事，並放下你相信自己無法快樂的所有理由。徹底地自我接納，是打從內心更深處去認識自己、重視自己。我正在要求你做的，其實很簡單，卻又很大膽：放下「舊的你」，以便「新的你」得以誕生。「舊的你」是由你和別人聯手打造出來關於你的一堆故事，它們全都不是真的，卻讓你終生不快樂。所以，放下它們吧！卸下層層的包裝紙和櫥窗的裝飾品，讓自己雙手空空，亳無遮掩地進入《真正的快樂》這本書，以你此刻的真相進來吧！你在這裡用不上那些包裝的！

魯米之詩：客棧

2009-02-09T14:17:00.003+08:00

做人就像是一家客棧　　每個早晨，都是一位新來的客人　　　　喜悦、沮喪、卑鄙　　一瞬的覺悟來臨　　就像一個意外的訪客　　　　歡迎和招待每一位客人！　　即使他們是一群悲傷之徒　　来掃蕩你的客房　　將家具一掃而光　　但你要款待每一位賓客　　他或許會為你打掃　　并帶來新的喜悦　　　　如果是陰暗的思想、羞恥和怨恨　　你也要在門口笑臉相迎　　邀請他們進來　　　　無論誰來，都要感激　　因為每一位都是　　由世外派來　　指引你的向導

魯米之詩：孩子

2009-02-09T14:08:00.003+08:00

一個懷抱嬰兒的婦人說，跟我們說說“孩子”吧。他說：你的孩子不是你的。他們是“生命”的子女，是生命對自己的渴望。他們經你所生，卻不是從你所出，雖然他們和你在一起，卻不屬於你。你可以給他們你的愛，但不能給他們你的思想，因為他們有自己的思想。你的房裡可以住著他們的身體，卻住不了他們的靈魂，因為他們的靈魂住在明日之屋，你無法拜訪，即使是在夢中。你可以努力去像他們，但不要想使他們像你。因為生命不會倒退，也不會駐足昨日。你是弓，子女是從你身上射出去的活生生的箭。弓箭手看到在無窮路徑上的記號，用祂的氣力彎曲你這支弓，希望祂的箭能射得有快有遠。愉悅地屈服在神的手中吧；因為正如祂愛那飛馳的箭，同樣祂也愛那穩定的弓。

現在你的心靈需要什么？

2009-02-05T14:52:00.005+08:00

文/張春源（摘自星洲日報） 20-30 歲的心靈需要冒險和創造20-30歲的你，有著一股非常充滿及有待一觸即發的能量。這時候你開始對這五花八門的社會感到好奇，期待趕快雙腳踏出家門檻，在這片土地上去冒險及創造屬于自己的夢想。冒險是這個年紀唯一成長的方式。冒險具有天真、敞開和接受性的特質，像個丟失了地圖的探險家，勇于接受前面未知所帶給你的挑戰。當這冒險的能量能夠充分使出來，你將會變得越來越有創造性，因為越能求冒險的人，相對的外在挑戰就越能激發出內在創造的潛能。創造并不需要去當一個藝術家，它只需要你透過心靈，去做你愛做的事，并高高興興地、純粹地去做。做什么都不重要，重要的是，你的冒險是否能滿足你對生命的好奇，而你的創造是否能帶給你活力和愛。即使吃一頓飯，也可以很創意、也可以可很冒險，比如說吃一些不太敢吃的東西，或者比如說用筷子吃榴蓮... ...也許如此生活就會有許多樂趣及很好玩的東西了。

內心空虛與神聖自性

2009-02-02T13:21:00.003+08:00

文/周玲瑩（摘自http://www.accim.org/)颱風來襲，有時狂風大雨、有時卻是放晴，天氣詭異得很，我們這群愛玩的人絲毫不受影響，依舊開著休旅車追逐秀山麗水。強風不斷拍打車身，雨刷不停清洗前窗，好友說的話斷斷續續傳入耳畔，似有若無，突然她的一句話讓我整個人好像被電到一般。「你知道嗎？雖然，我身邊不乏一群朋友，但內心總感到空空如也。」「心空」，不少朋友曾發出類似的感嘆，我也曾陷入類似的不安裡，經她一挑，我忍不住問他：「你所說的『心空空如也』，是什麼意思？」「每當朋友讚美我，我就快樂得飄飄欲仙，可是，當別人給我臉色看或說出不中聽的話，我就難過得如同墜入深淵裡。有時候，一天之內連續洗了好幾次的三溫暖，冷熱變化相差很大，好像完全無法自已作主，任人擺佈，失去了自己，整個人空空如也。」瞥見他緊鎖的雙眉，我反問自己：「此刻，我心空嗎？」出乎預料的，我感受到的不是空，而是有某個東西存在於心裡

不再把能量耗於自我防衛或保護上

2009-02-02T13:11:00.002+08:00

Paul Ferrini 著，, 周玲瑩譯，若水修訂只要我們不再把能量耗於自我防衛或保護上，我們就能釋放出驚人的能量。我們敲過卻始終未開的門，如今已自動地向我們開啟，一度閃躲我們的美好良機，如今迎向我們並握手言歡。When we stop putting energy into defending or protecting ourselves from life, we liberate an unbelievable amount of energy.Doors that we once knocked on in vain now spontaneously open to us. Opportunities that once recoiled from us now walk up to us and shake us by the hand.（摘自

所有的負面都為了呼求更多的愛

2009-01-29T12:55:00.004+08:00

文/歐林每個人都能運用更多愛。不要為了人們的無禮、無情或像是想要傷害你的感情而覺得被冒犯。你不知道他們發生了什麼事。無論他們的行為如何，送愛給他們，你送出的愛將倍增回到你的生活。當你愛人，即使他們做了很多不可愛的事，你快速地增加了你的振動頻率。一位女士去西藥房買東西，那裡的藥劑師對她很無禮，雖然她想回擊，但是相反地她送愛給他。當她離去時她曾想詛咒他，但是沒有。她原諒自己對他的壞念頭，這讓她比較容易送愛的想法給他。幾週之後她又去了那家西藥房，這回那位藥劑師的反應非常不同，不僅友善，還向她告白他數週前發現他的太太得到癌症，可能去日無多。因為發現這些隱藏的事，她很高興自己當時是送愛而不是壞的想法。許多你要面對的是靈魂比你年輕的人，他們無法像他們希望的那樣常常表現仁慈與愛。學習不反應人們的無情、無禮和缺乏體諒。帶著你的受傷或痛苦反應只會讓你離開平靜清明的核心。不管人們的行為如何，

人們在你的愛的想法中變得堅強

2009-01-29T12:48:00.003+08:00

如同你愛和接納自己一般，把這種感覺擴大給其他的人。人們在特定的背景、環境、信念下已盡力做好他們知道的一切，與其批判他們，問自己能做什麼讓他們的生活更美好。一位女士因為開始酗酒和忽略對孩子的照顧而遭受幾位聚會好友的批評指責，後來她們了解到她們必須更有愛心，就問自己能做什麼來幫助她。她們並沒有要求她改變，反而送出意念告訴她她們無條件地愛她，然後開始送光給她。結果相當戲劇化，兩週之後，她突然決定戒酒並回復以前正常的生活。送給人們愛的想法，當你這麼做，你支持他們有力量吸引美好的事物。許多偉大的大師常常停留在深度的愛中，用心電感應傳送愛與能量給要求幫助的人。愛超越時間，你可以送愛給過去和未來，它會產生很好的影響。一位女士送愛和寬恕回到過去給她從前的男友，他多年前遺棄並傷害她的感情，而她偶爾想起那段過往仍然覺得傷痛。她想像自己和他的大我說話，送愛和寬恕給他。不久之後，她發現她和先生的關係改變，

愛創造療癒

2009-01-29T12:40:00.002+08:00

文/歐林能量緊縮產生疾病；當你不愛自己，能量就會緊縮。例如，感冒可能是你不夠愛自己的指標。如果你感覺快要感冒了，問自己如果感冒了你會做什麼來滋養自己，也許你會多休息或放下手邊的壓力。承諾自己即使沒有感冒也會這麼做，那麼經常你的感冒就會消失了。當然，要做到你的承諾！在時間較長的生病中，你也許注意過在你好轉的時間點，你的想法和感覺有轉變。你創造疾病來提供自己釋放陳舊能量和進入新層次的自我之愛的機會。當你愛自己、更尊重自己，你的振動頻率提高，任何疾病的病程都會改變。真正的治療師達成的大部分療癒，發生在治療師比接受療癒者有更高的愛能振動和更多生命能，至少在引發疾病的範疇如此；治療師的能量場向外擴展，創造了讓人們更愛自己的空間，當人們獲得愛的空間，緊縮和引起疾病的地方擴展，療癒的機會發生。

讓人們對你付出

2009-01-29T12:21:00.004+08:00

文/歐林你真地開放接受人們的愛和好處嗎？允許人們愛你，用他們愛你的方式接受他們的愛。人們以他們希望接受愛的方式付出愛，也許他們的付出並不總是符合你期望的畫面。學習認出以一切方式給出的愛。一位女士希望丈夫每晚在家陪她，如果他沒做到，她就覺得他不愛她。這位先生每天都工作到很晚，並對妻子覺得自己不愛她的事十分困擾。在他心裏，他的長時間工作就是給她的禮物，想為他們建立穩健的未來，並確保他們的實際生活無憂。這位女士學會認出先生的努力工作是愛的表達，她明白他確實愛她，但是表達的方式與她期待的不同。開放接受並相信你可以得到的比你能想像的更多。如果你收到一張朋友送給你的巨額支票，你會接受嗎？或者你會探詢他的隱藏意圖？現在想像這個朋友擁有無限的財富，他的贈與只因為他愛你，背後並沒有任何隱藏的意圖，那麼你會接受它嗎？把你的大我當成一個擁有無限財富的親愛朋友，等著要給你任何你開放接受的事。靈性成長、愛、

工作是為了成長

2009-01-29T11:58:00.003+08:00

摘自Antoninette Moltzan《如蓮的喜悅》～工作工作是為了成長有一個人死了以后，發現自己在一個很美麗的地方，任何你所能想象的豪華享受，那兒都有。最先幾天，他盡情地玩樂，過著夢寐以求的生活。但沒多久，他又發現日子很枯燥無聊。他對另一個人說道：“我厭倦了這種無所事事的生活，我想找個工作。”另一個人很憂傷地回答“這里什么都有，就是沒有工作。”“果真如此，那我還不如在地獄里好呢！”“你以為你在哪里呢？”那個人輕輕地回答。為什么我們以為不工作，就是在天堂里呢？為什么我們把工作與游戲，劃分為兩個極端呢？在這樣的觀念下，我們失去了什么呢？如果我們認為，工作是為了生活，我們便會感到痛苦與無奈。如果我們工作是為了愛，為了成長，我們便會感到工作所帶來的充實、快樂與寧靜。以愛與專注去工作時，即使是最為不足道德工作，也能反映它的趣味。做工作的主人瑜伽行者認為：工作是意識成長的重要部分之一。

分享你的存在

2009-01-29T11:42:00.007+08:00

摘自奧修《蘇菲靈性之舞》你無須有很多東西可以分享才能是慷慨的，就只是去分享你擁有的一切。你可能擁有的并不多，但那不是重點，誰擁有很多呢？誰曾擁有足夠的東西呢？永遠不嫌太多、永遠是不足夠的。你或許是個窮光蛋，或是個在街上的乞丐，可是你仍然能夠是慷慨的。你能對一位經過的陌生人微笑嗎？你可以對他微笑，分享你的存在，那你就是慷慨的。你能夠為一位悲傷的人唱歌嗎？你可以是慷慨的 – 微笑并不會花一分錢；可是你已經變得過于吝嗇，即使微笑之前也要再三思索：要微笑還是不笑呢？要唱歌還是不唱呢？要跳舞還是不跳呢？總之，到底要不要去做呢？如果你一無所有，就是去分享分享你的存在，那是每個人與生俱來最珍貴的財富。分享你的存在，心中充滿著愛，對其他人伸出手來。不要把別人當作陌生人，沒有人是陌生人。或者人人都是陌生人，但如果你分享，則不再有任何陌生人；如果你不分享，那么所有人都是陌生人。你或許很有錢，

你做的每個決定和選擇都在形塑你現在的樣子

2009-01-27T20:12:00.005+08:00

文/歐林為了靈性成長，知道你創造自己的實相很重要。你成長的轉類點會是在你為每件發生的事負責的時候。當你明白你能創造你想要的生活〈即使你不知如何做到〉，你和你的大我會一起成為你的船長。你是你的生活的源頭與創造者。你是那個向上伸展，追求靈性成長並與大我連結的人。你透過你的想法、情緒、信念和意圖創造你的實相，它們決定你的振動頻率，因此為你吸引生活中的人、事、物和環境。你的情緒和意圖決定你能多快得到你想要的事物。每一件事你在生活中遇見的事都來自你的某個想法和感覺，因為你的情感和思想的內在世界創造你外在世界的事件、物品和人際關係。由於你創造自己的實相，你可以選擇任何你想要的實相。由於想法和它們在生活中出現的時間落差，有些人並不了解他們創造自己的實相。然而你確實能追蹤人們發生的每件事，回溯到他們曾有的想法、畫面、信念、情緒或意圖。你做的每個決定和選擇都在形塑你的實相。

沒有一件事是理所當然

2008-11-26T20:29:00.004+08:00

文/張春源趁著空暇，我到甲洞森林局去做森林浴。我走在林間小路，看著路邊的野草、很多盛開的花朵，以及待放的花苞，心中感際之情油然而生，感謝大自然豐富和無限制的供應。我用感激的眼睛去觀看，我欣賞到周遭的美與和諧；我用感恩的耳朵去聆聽時，我聽到大自然的妙音。感恩，像是打開了那一扇在我心中緊閉的門 … …幾年來，我發現大部分的時間都在忙忙碌碌，成天走過來走過去，就像盲人騎瞎馬四處亂闖，不知錯失了多少周遭的諸多神奇和美好事物。我把所有的事物當作是理所當然及司空見慣。我感受不到大自然的每一個賜與所帶來的恩惠。地球上的每一棵樹、空氣、小河等，我認為它們本該就如此，沒有什麼出奇。我記得七年前吉隆坡發生為時三個月長的大制水。雖然腦中知道水是很珍貴的，但是在平時用水時卻也不見得珍惜它。就在制水的當兒被逼只能用一瓶1.5公升的水洗澡時，頓時對水的感覺是多麼的感恩。我發現那時我對所有的給於：清潔的水源、電流、

開悟

2008-11-24T14:26:00.004+08:00

摘自《胡扯？頓悟！》戴邁樂 “開悟，”大師說：“即任何時刻都是十分清楚自己身在何處。這一點不容易啊！”接著說他有位極受歡迎的朋友，即使已年近九十，仍受到各方的邀約。某次宴會中，人們圍著他問他當晚要參加幾個聚會。“六個。”老紳士回答，他的眼睛并未離開小記事本。“你在做什么？在看下一個聚會的地點嗎？”他們問。“不，”精力充沛的老家伙說：“我在弄清楚目前身在何處。”

洗碗盤

2008-11-24T14:05:00.005+08:00

摘自《胡扯？頓悟！》戴邁樂晚餐后，一位客人自愿清洗碗盤，大師說：“你確信知道如何洗碗盤？”這人聲言自己已經洗了一輩子的碗盤了。大師說：“喔，我無意質疑你洗凈碗盤的能力，我只是質疑你洗的能力。”大師對弟子的解釋是：“洗碗盤的方法有兩種：一是為了使它們干凈而洗；另一是為了洗它們而洗。”弟子仍舊滿頭霧水，于是他再說：“第一種行動是死的，因為你的身體在清洗碗盤，而你的心卻釘在洗干凈的目標上；第二種行動是活的，因為你身在，心也在。”

慧見

2008-11-10T09:56:00.006+08:00

文/戴邁樂譯/若水弟子們都在熱烈討論人類痛苦的原因。有些人主張痛苦來自私欲，有些則主張來自妄念，另一部分人認為它是由于人類無法分辨真實與虛妄。他們來到大師跟前請益。大師說：“所有的痛苦都是因為人沒有辦法靜靜地獨自坐在那里。”

人生的目的

2008-11-10T09:48:00.004+08:00

文/克里希那穆提有許多人都會告訴你人生的目的是什么：他們會拿經典里的話來指導你，聰明的人甚至會發明新的人生目的，譬如政治團體有他們的人生目的，宗教組織也有他們的人生目的，云云。但是當你自己處在困擾的狀態時，你的人生目的又是什么？當我在困惑時，我會問你人生的目的到底是什么？因為我希望藉由這份困惑來找答案，但是一個充滿困惑的人如何能找到答案，你了解嗎？（記得《奇跡課程》也有這么一句話：你如何在一個沒有喜樂的地方尋得喜樂？）如果我有困惑，我得到的答案一定是不清楚的。如果我的心智有困擾，它不是美好而安詳的，那么我的答案勢必是透過困惑、焦慮和恐懼的屏障而產生的；答案一定會被扭曲。因此重點不是在問：“人生的目的是什么？”而是要理清內心的困惑，這就像是一個盲人在問：“什么是光明？”如果我告訴他光明是什么，他一定會根據自己的眼盲經驗來聆聽這個答案；如果他能夠見到光，就不會問什么是光明了；同樣地，

我们都是一群神智不清的人

2008-11-10T09:39:00.004+08:00

文/張春源记得有一场极为普通的‘国会漏水’的辩论，把我国的天空闹得热烘烘 … …两名相当‘幽默’的男议员语惊国会，指一名女议员每个月都会‘破漏’一次。这句幽默的话显然对国会漏水无所帮助，但是却引发了众怒尤其是我国女性，对这两名男议员是始料所不及的！一名已学懂阅报的五年级小学生，跟爸爸说：“爹地，他们为什么不向那位姐姐道歉？只要说一句I am sorry就可以了嘛！大人不是时常教小孩有错要认错吗？他们有小孩吗？他们的孩子会同意爸爸的行为吗？大人是不是有时候会不知道自己做错了，或者是会像那些顽皮的小朋友做错了不肯认错？”爸爸无言以对！后来，他们道歉了。“爹地，我不明白他们做错了，为什么不直接向那位姐姐道歉，却向什么全国妇女道歉？他们是不是也得罪了他们的妈妈、姐姐和妹妹？还是他们‘发神经’了？大人的世界怎么这样乱？”爸爸还是无言以对。他们‘真的’ 道歉了。他们是向全国妇女道歉，

為什么你一定要聽從父母的安排呢？

2008-11-10T09:35:00.003+08:00

文/克里希那穆提為什么你一定要聽從父母的安排呢，不論這些想法多有價值，多么崇高。你不是灰泥，也不是果凍一定要適應模子的大小。如果你真的順從了父母們為你設定好的計劃，對你將會發生什么呢？你會成為他人認為的好孩子，那么接下來又會是什么呢？你知道‘好’意味著什么嗎？‘善良’的意思不是說你做了社會需要你做的或者父母需要你做的。它有著完全不同的含義。善良的出現，需要的是你的智力，你的愛、你的勇敢。如果你畏縮就不可能成為善良的人。當你的行為滿足了社會的需要，你就會成為受尊敬的人，社會會給你戴上鮮艷的花環，表明你就是一個好人，但只是受人尊敬還不能等同于好。當我們年輕的時候我們不想適應、順從父母的安排、社會的需要，同時我們想成為好人，善良的人，考慮周到的人而且要做善事，但是我們不理解所有的這些意味著什么，因為害怕我們都希望做“好”人。我們的父母說：“要做好人。”而且大部分也確實是好的，但是這種“好”

没有一种关系是不重要或偶然的）

2008-08-30T10:17:00.004+08:00

文/（美）罗斯《心的出路》我们总认为在一生中只和少数人产生关系，主要是配偶和几个亲友。事实上凡是相遇的都会产生互动，不管是朋友、亲戚、同事、师长、下属，甚至是一年只见一次的医生和避之惟恐不及的讨厌邻居。这些都是人际关系，看似各不相干，其实具有很多共同的特质，你的特质。不管亲密或疏离，这些人际关系的共同公约数就是你。你对一种关系的态度——正面或负面，乐观或怨怼——会渗透到所有的关系。在与别人的互动中带进一点点的爱或充盈的爱，完全取决于你。没有一种关系是不重要或偶然的。人与人的每一次接触——不论是和配偶或陌生的接线生，不论长久暂时或深浅，不论是正面、平淡或痛苦，都是有意义的。我们的眼里，每一种接触都是重要的，即使是和路上的陌生人最微不足道的接触都可能让你对自己产生新的了解。和你接触的每个人都有可能将你带到喜乐的境地，或带往痛苦与挣扎，在你最意想不到的时候带给你丰富的情感体会。

我们拥有的一切都是暂借的

2008-08-30T10:11:00.002+08:00

文/（美）罗斯《心的出路》我们终将失去一切，但真正重要的东西却永不会失去。房子、车子、工作、金钱、青春，甚至是所爱的人都只是暂借的。任何东西都不能永远保有，至亲至爱也是一样。然而，这并不可悲，反而应为短暂的人生中能拥有如许美好的事物而心怀感谢。如果说人生是一所学校，失去就是最重要的一课。我们会经历失去，但也会在困顿中体验到亲人乃至陌生人的爱。失去的经验就像在心中凿一个洞，但你能从这个洞流出爱，也能留住别人的爱。人生在世就是不断地失去。婴儿一落地便失去母亲的子宫——那个创造我们的完美世界。然后婴儿被送到一个陌生的床上，饿的时候不一定有人喂，母亲也不知何时会出现在床边。正当感受到母亲怀抱的温暖，却突然被放了下来。稍长，我们开始失去朋友（因自己或对方搬家），失去玩具（损坏或遗失），失去球赛冠军。不久我们遇到了初恋情人，然后又失去对方。一连串的失去才刚开始，其后的岁月我们失去了老师、

关系不是相互的责任，而是互爱和自我的发展

2008-08-30T10:05:00.004+08:00

文/Pat Rodegast & Judith Stanton 你们一定都看过在显微镜下细胞移动的照片，全部的细胞都是活活泼泼的，每一个都遵从自己的意识，似乎没有一个细胞会介意老是被推来挤去。他们融合在一起，他们分开，他们经验。那就是关系最初设计的原意 – 免于为他人承担责任，或是坚强要别人为自己负担责任，这样就可以快速地清除掉一大堆不必要的废物。不要对某个人投注特殊的注意力，要他负担你们成长的重责大任，关系不是相互的责任，而是互爱和自我的发展。当两个人因为除此两点之外的任何理由而结合在一起的时候，就会有奴役和错误的权威产生，那就是关系的终止。

我们不知道爱其实垂手可得

2008-08-30T09:59:00.007+08:00

文/John Welwood 《遇见100%的爱》孤独和匮乏的感觉折磨着许多人，这并不是由于爱的补给不足，因为你在任何地方都可以找到爱，只是面目不同：你遇见别人时交换的每一朵微笑、大部分的话语和眼神，多多少少总含有一些爱的成分，以兴趣、感激、体谅、温馨或慈善的形式流露出来。将每天你和别人这种交流汇总起来，你会看到一种交互契入的流动维系着你的生命，这就表示爱在运作。诗人里尔克："世人除了爱，没有别的力量。"

你不是小我

2008-08-30T09:44:00.005+08:00

文/艾克哈特·托尔《新世界～灵性的觉醒》如果平安是你真心想要的，那么你就会选择平安。如果平安对你来说，比任何其他的事情都重要，如果你真的知道自己是灵体而不是一个渺小的我，那么，当你面对具有挑战性的人或情境的冲突时，你不会做出任何反应，而且会全然地保持警觉。同时，你会马上接纳那个情境，进而与它合一，而不是对立。然后，从你的警觉之中，就会产生回应。做出回应的，是真正的你（意识），而不是你所认为的自己（渺小的我）。这个回应会非常地有力量、有效率，而且不会把任何人或情境视为敌人。这个世界不会让你一直以你所自认的假相来愚弄自己，它用的方法，就是向你展现：到底对你而言什么是最重要的。你对不同人、事、物的因应方式（尤其是在面对挑战的时候），就是对自己了解程度深浅的最佳指标。对自己的观点愈是受限，而且愈是以狭隘的小我观点看待自己的话，你就会愈加看见、关注以及反应小我的种种限制，还有他人内在的无意识

我们的沟通都爱各自讲着自己的事

2008-08-30T09:40:00.003+08:00

文/杨培《亲密、孤独与自由》我曾经在一家餐馆，看见一桌四个女性朋友在谈话，可是却各自讲着自己的事，似乎没有人专心在听别人说话，像是自言自语，不管是否有听众。这种情形让我觉得不可思议，居然有人讲话不需要对象，就可以自己不停地讲；然后饭吃完、话说完了，人也就散了。当真正需要听众时，可能没有人愿意倾听我们倾诉，人际关系是如此的不踏实。后来我更发现原来自言自语的人多得不得了，可是真正愿意听别人讲话的人不多。我们可能花很多力气去学沟通技巧，可是，倾听跟诉说如果没有真正连接上，那么关系的建立，或关系的成长，恐怕都是很困难的。

我们拿角色、面具等道具来保护自己

2008-08-29T20:08:00.007+08:00

文/Piero Ferrucci 《仁慈的吸引力》接触别人的时候，我们常会利用若干令自己安心的道具，例如以身称头的衣着打扮、令人肃然起敬的专业头衔、跟某个重要人物攀亲带故、手上拿着最新款式的手机。这些辅助器材令我们安心，而虽然表面上似乎有助于建立情谊，其实有损无益。因为它们让我们分心，忽略了真正重要的东西。那么，我们为什么要使用那些道具呢？因为大部分的人都害怕。想想看，你走进一个派对或会议，房间里一个人也不认识，也没有人为你介绍。与他人接触的时候，我们有如赤身露体。我们靠的是自己，不是靠拥有的东西。我们裸露在外，手无寸铁，只能靠自己的本事。我们有如被置于临界线，非死即生（这种置于死地而后生的感觉无论多么令人不快，其实有助于接触）。因为不知道会发生什么事，我们或多或少觉得胆怯。与人接触，有时候想到就令人胆怯。所以，我们拿角色、面具等道具来保护自己。

关系的建立，往往是在填补彼此心中的洞

2008-08-29T20:03:00.004+08:00

文/A.H.Almaas 《钻石途径》当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。你的无意识看不见他使你感觉有价值的那个部分和你是分开的，你把它当成了自己的一部分。那个人一旦死亡或关系结束了，你不会感觉失去了那个人，你感受到的是填补坑洞的东西不见了。你的感觉是你丧失了自己的一部分，而这就是你会那么痛苦的原因。感觉上就像你的肉被切开，某些东西被挖掉了。这才是创伤和痛苦的原因，由失落感所造成的伤痛。你可能会发现你的爱、你的安全感、你的力量、你的意志力都不见了。

这不是留在家中的时候

2008-08-29T19:57:00.005+08:00

文/ Ben & Jock 《关系花园》爱的呼唤在每一刻从四面八方向我们涌来。我们凝视着爱的廣袤绿野。你可愿与我们同行？这不是留在家中的时候，应该进入花园。喜悦的曙光已经升起，这是合一的时刻，看见远景的时刻。（Andrew Harvey）关系，像一座花园，需要除草、灌溉、细心长久的照料。健康的花园充满能量，生机盎然，完美的亲密关系也一样，可以滋养每一个人，让彼此都有空间成长、茁壮。但是，这需要你进入这花园，亲自动手劳作喔！许多人认为亲密需要去学习的技巧，这种观点把人视为天生原本是分离/分开的，必须在后天去学习彼此亲近。然而，人如果花许多时间共处，就一定会逐渐进入亲密状态。奇怪的是，很多人把大部分时间来避免亲密，想尽办法扼杀逐渐亲密的过程。

開悟的最大障碍

2008-08-23T12:27:00.006+08:00

若你还没有找到你内在真正的财富（本体灿烂的喜悦），就是乞丐，纵使你拥有庞大的物质财富。你丧失与本体的联系，滋生了你和你自己以及你和世界隔离的幻相。你便会有意识或无意识地感知自己是一个孤离的碎片，恐惧因此而产生，内在和外在的冲突变成了常态。本体是永恒的，无所不在的至一生命。它超越形相，也以最内在无形且不灭的本质，存在于每一个形相的内在深处。它是你当下就可触及的最深处的自我 (your own deepest self) 和自性 (your true nature)。只有当心智(mind)静止或临在（present 深刻地专注在当下）的时候，本体才能被感觉到。心智的认同，它使思想变成强迫性 (compulsive)。无法停止思想是一种可怕的痛苦，可是许多人却视为平常而不当一回事。这种不断的心智噪音，阻挡着你，使你无从发现那个与本体不可分割的内在宁静。它也创造了一个心造的假我 (a false

You are always on my mind

2008-07-19T09:57:00.007+08:00

文/雪冰還記得在幫忙準備工作坊資料時，就知道這首歌將會是工作坊的主題曲。也沒特別注意它… 心理還嘀咕了一下 N年前的歌… 好土噢！7月11日那晚我不停的重復聽這首歌，優美的旋律深深觸動了我，時光倒流地將我拉回工作坊的第一天晚上 …那天晚上，亞輝要我們各自選一個人作為活動同伴。我大概知道待會的活動是會碰觸到對方的手, 我有一些遲疑，因為我有一雙很會冒汗的手。這雙冒汗的手，在小時候曾經讓我尷尬非常，是小朋友們取笑的對象。小時候玩游戲老師都愛要我們手牽手，可是！每當游戲結束后，我的小同伴都會擦手，然后皺眉對我說：你的手好濕哦！每次我都不好意思的小聲說: 不好意思!那天晚上，我選擇了他～清團當我的活動同伴，心里也蠻戰戰兢兢的，小時候尷尬的畫面不時地涌現，內心開始喘喘不安。雖然心里很清楚，清團是一個很會照顧同伴的人，他很溫柔和細心。在這之前我們上靈性按摩的課，他也是我的伙伴，

一旦看清了自己的真相，便會明白，沒有人能剝奪我的愛!

2008-07-18T17:31:00.006+08:00

文/雪冰第一次上陰式呼吸的我，事前絲毫不了解這是什么樣的活動，只聽到LYLY 說待會說不定會上天堂哦！心里有些怪怪的… 上什麼天堂啊？！活動開始，透過亞輝老師的引導及隨着音樂的流動,我的手開始拍打起來了… 漸漸的身體隨着音樂的節奏搖擺，可是雙腿卻牢牢的被釘着...耳邊響起亞輝老師的聲音“你想動是嗎？就跟隨着身體吧！不要控制它！” 頓時身體好似有一股釋放的力量… 奇怪的事情發生… …！我看到自己像個非州土著，內心有某種莫名的悸動。只有舞蹈是我唯一能回饋給上天給予我的恩寵, 我虔誠的膜拜天地。每一次的鼓聲敲擊,都是因着對宇宙的臣服而延伸… … 隨著音樂的變動，某個時候我又化身為一個古時候的印度女子，為着我的愛人翩翩起舞，膜拜我的愛情 … …整個狀況就是在一種清醒的睡眠狀態，可以很清楚地意識到外在的動靜，.然，身體卻又不愿停止舞動！之后，另一個奇妙過程發生了！我突然躍進一個時光隧道，

誰是受害？誰是迫害？

2008-07-18T16:37:00.004+08:00

文/張春源我有一位好久沒有聯絡的朋友，二十出頭就結婚了。聽說開始時她的婚姻非常甜蜜，後來也不知怎的夫妻倆人的關係鬧得越來越僵。就在她感到痛苦不堪時，她突然想起我，跑來向我訴苦。她向我投訴她的先生不但沒有感激她幫他打理生意，還諸般的挑剔她做得不夠好。她覺得自己非常委屈，除了要打理先生的業務，家裡還有一蘿蘿的家務等待她去做，而作為先生的卻沒有幫她什麼忙。我一面仔細聽她說話，一面端視她的容貌。我發現她以前容光煥發的臉容已不在了。眼前的這個人，兩眼呆滯且裡頭藏有很深的恨，臉龐暗淡無光，頭髮凌亂沒有光澤，跟婚前我所認識的她簡直是判若兩人。頓時，內心裡湧出了慈悲的情懷：她活得好痛苦呀！我一定要幫她！她找我傾訴了好多次，我以為借出我的耳朵，至少可以讓她舒解心中的委屈。有時我也建議她几個方法去解決問題。可是，几個月之後，她還是老樣子，而我開始焦慮了。到底發生了什麼事？我很困擾。後來，

愛是無法培養的

2008-07-18T16:15:00.005+08:00

愛是無法培養的。愛不能被劃分成神圣和世俗；愛是整全的，它沒有多寡之分。「你愛不愛眾生？」是個很荒謬的問題，一朵芬芳的小花根本不會去考量誰來聞它、誰不聞它的問題，愛也是如此。愛不是一種記憶。愛跟心智或智力無關。如果我們了透和解決了存在的問題－恐懼、貪婪、羨慕、絕望和希望，愛和慈悲自然會降臨。一個野心勃勃的人是不可能有愛的，執着于家庭的人也沒有愛。妒嫉與愛更是無關。你說：「我愛我的妻子。」你其實是言不由衷，因為下一刻你已經在妒嫉她了。愛意味着無比的自由－－不是為所欲為的自由。只有當心安靜下來、不再有自我中心的活動、凡事都淡然處之時，愛就降臨了。這不是一種理想化的說辭。如果你沒有愛，那么不論你做什么－－求神拜佛、行善布施、寫書、寫詩－－你仍然是個了無生機的人。缺乏了愛，你的問題只會不斷地增加；有了愛，無論你做什么都不會有沖突或危險，因此美德的本質就是愛。心若是沒有愛，

五种关键的思考

2008-07-18T15:51:00.006+08:00

作者：Daniele Luc 译：木目克里希那穆提(Krishnamurti ,1895-1986)已经成为20世纪的一个精神现象。他的生活堪称一场伟大心灵的传奇：自己饱经内心的挣扎，却把精神的纯粹和宁静留给我们。他说：“一旦你追随某一个人，你就停止了对真理的追求。”要成为“自己的主人，自己的光”，就要带着自己的经验教训去接触真理，不借助任何中介，不轻信不盲从，还要去除自己的成见。所以，他既不宣称自己拥有真理，也不宣称自己在传授真理。这也正是苏格拉底青睐的做法。他的教说指向着“如何去思考”。这也是一场“无声的革命”：对自我的认识，和对恐惧的超越。　1930年代，克里希那穆提离开把自己奉为上师的印度，定居美国加州。以后的50多年的时间里，他在世界各地演讲布道，听者数以万计。从最挑剔的量子力学大师波恩，到大众文化的代表披头士乐队，都曾经在他的声音中找到灵感的源泉。五种关键的思考: 1.

原來表達愛并不是一件難以啟齒之事

2008-07-17T19:55:00.007+08:00

文/黃雪冰上過了亞輝老師的面具工作坊后這幾天﹐整個人還在恍恍惚惚出神的狀況裡。在沉浸前兩天的種種﹐腦海突然有一張照片閃過﹐啊！那是一張上幼兒園和老師出游時拍的團體照。我記得那時的我很自豪，還拿著照片開心的對媽媽說 :老師搭著我的肩膀和我拍照 !多年以後, 我整理舊照片時, 突然發現原來我不是被老師搭肩膀的那個, 我只是坐在那個被老師搭著肩膀的小孩的隔壁。我的肩膀只是被老師的手指輕輕的碰著而已。可是當時在我那幼小的心靈就一直以為那個幸福小孩是我。頓時，我感覺到我的心很酸…很酸… , 久久不能自己！多年了，原來我擁有的是一個‘自以為被疼愛’的美麗誤會！前兩天，相似的感覺再次出現了… … 那幾天都是跟老師一起用餐。有一次, 亞輝老師竟然牽著我的手。我記得那時我不敢亂動, 小心翼翼的隨著老師的步伐向前走。我深怕… 我耽心… 一旦驚動了老師，他可能就會鬆開我的手。就在那時我感覺到我那內在小孩