所有的負面都為了呼求更多的愛

文/歐林

每個人都能運用更多愛。不要為了人們的無禮、無情或像是想要傷害你的感情而覺得被冒犯。你不知道他們發生了什麼事。無論他們的行為如何，送愛給他們，你送出的愛將倍增回到你的生活。當你愛人，即使他們做了很多不可愛的事，你快速地增加了你的振動頻率。



一位女士去西藥房買東西，那裡的藥劑師對她很無禮，雖然她想回擊，但是相反地她送愛給他。當她離去時她曾想詛咒他，但是沒有。她原諒自己對他的壞念頭，這讓她比較容易送愛的想法給他。幾週之後她又去了那家西藥房，這回那位藥劑師的反應非常不同，不僅友善，還向她告白他數週前發現他的太太得到癌症，可能去日無多。因為發現這些隱藏的事，她很高興自己當時是送愛而不是壞的想法。



許多你要面對的是靈魂比你年輕的人，他們無法像他們希望的那樣常常表現仁慈與愛。學習不反應人們的無情、無禮和缺乏體諒。帶著你的受傷或痛苦反應只會讓你離開平靜清明的核心。不管人們的行為如何，送出寬恕的想法並對每個人保持仁慈與關愛。愛你自己，即使你的反應不如希望的那麼高。



愛能讓你身體的細胞再生，並把你提升到地球次元的密度之外。如果你看見事情的醜陋，愛他們；如果你看見人們舉止卑鄙惡劣，愛他們。與其批判別人，把焦點放在人們的錯誤，請明白你有機會藉由愛他們而提升你的振動頻率。當你向愛開放，你會體驗周圍更美麗的世界。

人們在你的愛的想法中變得堅強

如同你愛和接納自己一般，把這種感覺擴大給其他的人。人們在特定的背景、環境、信念下已盡力做好他們知道的一切，與其批判他們，問自己能做什麼讓他們的生活更美好。一位女士因為開始酗酒和忽略對孩子的照顧而遭受幾位聚會好友的批評指責，後來她們了解到她們必須更有愛心，就問自己能做什麼來幫助她。她們並沒有要求她改變，反而送出意念告訴她她們無條件地愛她，然後開始送光給她。結果相當戲劇化，兩週之後，她突然決定戒酒並回復以前正常的生活。

送給人們愛的想法，當你這麼做，你支持他們有力量吸引美好的事物。許多偉大的大師常常停留在深度的愛中，用心電感應傳送愛與能量給要求幫助的人。

愛超越時間，你可以送愛給過去和未來，它會產生很好的影響。一位女士送愛和寬恕回到過去給她從前的男友，他多年前遺棄並傷害她的感情，而她偶爾想起那段過往仍然覺得傷痛。她想像自己和他的大我說話，送愛和寬恕給他。不久之後，她發現她和先生的關係改變，她可以更開放和柔軟，彷彿她再也不需要因害怕被遺棄而自我保護。如果過去你對人們或人們對你曾經做錯什麼，送愛和寬恕回去給他們，當你這麼做，你的振動頻率會提升。

當你的愛和承諾到達新的層次，人們也許開始會以一種從未發生的方式，做出不可不愛的行為。愛是很有力量的能量，一個人內在過去未曾感受愛的部分，開始覺得足夠安全可以展現了；你的愛創造了讓療癒發生的安全空間。如果有人在你更有愛心之後變得很難去愛，請明白它只因為你的愛而發生，而非你缺乏愛。

愛創造療癒

文/歐林

能量緊縮產生疾病；當你不愛自己，能量就會緊縮。例如，感冒可能是你不夠愛自己的指標。如果你感覺快要感冒了，問自己如果感冒了你會做什麼來滋養自己，也許你會多休息或放下手邊的壓力。承諾自己即使沒有感冒也會這麼做，那麼經常你的感冒就會消失了。當然，要做到你的承諾！



在時間較長的生病中，你也許注意過在你好轉的時間點，你的想法和感覺有轉變。你創造疾病來提供自己釋放陳舊能量和進入新層次的自我之愛的機會。當你愛自己、更尊重自己，你的振動頻率提高，任何疾病的病程都會改變。



真正的治療師達成的大部分療癒，發生在治療師比接受療癒者有更高的愛能振動和更多生命能，至少在引發疾病的範疇如此；治療師的能量場向外擴展，創造了讓人們更愛自己的空間，當人們獲得愛的空間，緊縮和引起疾病的地方擴展，療癒的機會發生。

讓人們對你付出

文/歐林

你真地開放接受人們的愛和好處嗎？允許人們愛你，用他們愛你的方式接受他們的愛。人們以他們希望接受愛的方式付出愛，也許他們的付出並不總是符合你期望的畫面。學習認出以一切方式給出的愛。一位女士希望丈夫每晚在家陪她，如果他沒做到，她就覺得他不愛她。這位先生每天都工作到很晚，並對妻子覺得自己不愛她的事十分困擾。在他心裏，他的長時間工作就是給她的禮物，想為他們建立穩健的未來，並確保他們的實際生活無憂。這位女士學會認出先生的努力工作是愛的表達，她明白他確實愛她，但是表達的方式與她期待的不同。



開放接受並相信你可以得到的比你能想像的更多。如果你收到一張朋友送給你的巨額支票，你會接受嗎？或者你會探詢他的隱藏意圖？現在想像這個朋友擁有無限的財富，他的贈與只因為他愛你，背後並沒有任何隱藏的意圖，那麼你會接受它嗎？把你的大我當成一個擁有無限財富的親愛朋友，等著要給你任何你開放接受的事。靈性成長、愛、喜悅和豐盛正等著你接受它們進入你的生活。



你毋須對於接受你‘想要的每樣事物’、‘擁有順利的生活’和 ‘總是快樂’感覺罪惡。開放去接受，明白當你這麼做你並沒有從別人那裡拿走什麼，因為別人的大我同樣樂於給予─就像他們允許生命擁有的一樣多。相信無限豐盛為每個人存在，因為確實如此，它只等著人們提出要求並准許它進入他們的生活。

工作是為了成長

摘自Antoninette Moltzan《如蓮的喜悅》 ～ 工作

工作是為了成長
有一個人死了以后，發現自己在一個很美麗的地方，任何你所能想象的豪華享受，那兒都有。最先幾天，他盡情地玩樂，過著夢寐以求的生活。但沒多久，他又發現日子很枯燥無聊。他對另一個人說道：“我厭倦了這種無所事事的生活，我想找個工作。”另一個人很憂傷地回答“這里什么都有，就是沒有工作。”
“果真如此，那我還不如在地獄里好呢！”
“你以為你在哪里呢？”那個人輕輕地回答。

為什么我們以為不工作，就是在天堂里呢？
為什么我們把工作與游戲，劃分為兩個極端呢？在這樣的觀念下，我們失去了什么呢？
如果我們認為，工作是為了生活，我們便會感到痛苦與無奈。
如果我們工作是為了愛，為了成長，我們便會感到工作所帶來的充實、快樂與寧靜。
以愛與專注去工作時，即使是最為不足道德工作，也能反映它的趣味。

做工作的主人
瑜伽行者認為：工作是意識成長的重要部分之一。
做什么樣的工作，并不重要，重要的是，我們對工作的態度。以愛與熱忱去工作，即使是最艱苦的工作，也可以魔術般地發展、滋潤并豐富我們的人生。
“行動瑜伽”的一個基本思想：是工作但不執迷。當你持著慈悲與無私的心念，把工作視為服務，一種為自己，也是為宇宙整體的服務。在工作中，你便能像在祈禱中，一樣地安寧。
最高的覺醒是，做工作的主人，而不是仆人。真正的主人，像一個只問耕耘、不問收獲的農夫，每天把該做的事做完，然后以信心等待收獲。
一個人走向三個砌磚的工人，問他們在做什么？第一個工人回答說道：“我在砌磚。”
第二個工人回答道：“我在砌一面墻。”
第三個工人帶著安詳與喜悅說道：“我在蓋一座教堂。”

分享你的存在

摘自奧修《蘇菲靈性之舞》

你無須有很多東西可以分享才能是慷慨的，就只是去分享你擁有的一切。你可能擁有的并不多，但那不是重點，誰擁有很多呢？誰曾擁有足夠的東西呢？永遠不嫌太多、永遠是不足夠的。你或許是個窮光蛋，或是個在街上的乞丐，可是你仍然能夠是慷慨的。

你能對一位經過的陌生人微笑嗎？你可以對他微笑，分享你的存在，那你就是慷慨的。你能夠為一位悲傷的人唱歌嗎？你可以是慷慨的 – 微笑并不會花一分錢；可是你已經變得過于吝嗇，即使微笑之前也要再三思索：要微笑還是不笑呢？要唱歌還是不唱呢？要跳舞還是不跳呢？總之，到底要不要去做呢？

如果你一無所有，就是去分享分享你的存在，那是每個人與生俱來最珍貴的財富。分享你的存在，心中充滿著愛，對其他人伸出手來。不要把別人當作陌生人，沒有人是陌生人。或者人人都是陌生人，但如果你分享，則不再有任何陌生人；如果你不分享，那么所有人都是陌生人。

你或許很有錢，卻是個一毛不拔的鐵公雞，那么你的小孩和妻子對你而言，都只算是陌生人，因為你怎么可能與一個吝嗇的人相遇呢？他是封閉的，他早已是墳墓里的一具死尸了。你怎么能夠接近一個小氣鬼呢？如果你已靠近，他就逃開了；他總是在驚恐之中，因為一旦有人接近他，分享便開始了。一個吝嗇鬼甚至連握手都感到害怕，天曉得，或許友誼就此開始滋長，那可就有危險了。

吝嗇的人始終警覺，提防任何人靠得太近，與所有人都保持距離；一個微笑就打破了藩籬，所以是危險的。一旦你對街上的一個乞丐微笑，你們彼此就有了連結，他不再是個陌生人，而成了你的朋友，如果他餓了，你就必須為他做些事，所以還是不要微笑的好，這樣及安全又更省錢，也比較不危險 – 簡直是零風險。

重點不在于你分享了什么，而是分享你所擁有的一切！假使你沒有任何東西，至少你的身體是緩和的，你可以挨坐在某個人的身旁，將你的溫暖傳遞給他。你可以微笑、載歌載舞、大笑，同時也幫助別人開懷大笑。當兩個人一起歡笑的片刻，兩個人的在（Being）融合為一，突然間所有的距離都瓦解了，你們連結為一體。

你做的每個決定和選擇都在形塑你現在的樣子

文/歐林

為了靈性成長，知道你創造自己的實相很重要。你成長的轉類點會是在你為每件發生的事負責的時候。當你明白你能創造你想要的生活〈即使你不知如何做到〉，你和你的大我會一起成為你的船長。

你是你的生活的源頭與創造者。你是那個向上伸展，追求靈性成長並與大我連結的人。你透過你的想法、情緒、信念和意圖創造你的實相，它們決定你的振動頻率，因此為你吸引生活中的人、事、物和環境。你的情緒和意圖決定你能多快得到你想要的事物。每一件事你在生活中遇見的事都來自你的某個想法和感覺，因為你的情感和思想的內在世界創造你外在世界的事件、物品和人際關係。

由於你創造自己的實相，你可以選擇任何你想要的實相。由於想法和它們在生活中出現的時間落差，有些人並不了解他們創造自己的實相。然而你確實能追蹤人們發生的每件事，回溯到他們曾有的想法、畫面、信念、情緒或意圖。你做的每個決定和選擇都在形塑你的實相。

對於你創造自己的實相漸增的理解是當代最重要的轉變之一。

直到最近，既存的集體信念仍然相信人類在巨大而不可控制的力量下僥倖生存。你們有很多文化和社會結構都被設計來抵禦這些力量。你創造自己的實相的觀念正席捲數百萬、千萬人的心。所有追尋並對大我覺醒的人都開始了解他們創造自己的實相，而這個觀念正透過夢境和每個人的大我被分享出去。

你的正面想法和信念會對別人產生貢獻。當你相信你創造自己的實相並為你的生活負責，你在用心電感應的方式傳播這個觀念，你對於你創造自己的實相的觀念正在幫助別人了解這個道理，掌握自己的生命。

沒有一件事是理所當然

文/張春源

趁著空暇，我到甲洞森林局去做森林浴。
我走在林間小路，看著路邊的野草、很多盛開的花朵，以及待放的花苞，心中感際之情油然而生，感謝大自然豐富和無限制的供應。我用感激的眼睛去觀看，我欣賞到周遭的美與和諧；我用感恩的耳朵去聆聽時，我聽到大自然的妙音。
感恩，像是打開了那一扇在我心中緊閉的門 … …
幾年來，我發現大部分的時間都在忙忙碌碌，成天走過來走過去，就像盲人騎瞎馬四處亂闖，不知錯失了多少周遭的諸多神奇和美好事物。我把所有的事物當作是理所當然及司空見慣。我感受不到大自然的每一個賜與所帶來的恩惠。地球上的每一棵樹、空氣、小河等，我認為它們本該就如此，沒有什麼出奇。
我記得七年前吉隆坡發生為時三個月長的大制水。雖然腦中知道水是很珍貴的，但是在平時用水時卻也不見得珍惜它。就在制水的當兒被逼只能用一瓶1.5公升的水洗澡時，頓時對水的感覺是多麼的感恩。
我發現那時我對所有的給於：清潔的水源、電流、食物、房子、公園、公共交通工具等，我都認為是理所當然的。心裡還理直氣壯的說：“我是付費的，也定時繳稅，難道我不應得嗎？”然而，若置身在樣樣缺的沙漠，理氣就難於直壯起來！
在董總工作時，我很羨慕他人能駕車去上班，而我得早早起床，然後匆匆忙忙趕搭火車去工作。我從來都沒有感激我能坐在舒適的火車裡；我也從來沒有感恩穿戴在手上的表，提醒我不要遲到；我更沒有感恩在火車上陪伴我的幾本書 … …
我沉溺在工作‘做個不停’裡面，也忘記了要感激我能去做的能力。去行走、去呼吸、去思考，這些都是上天的恩賜。去觀看。去傾聽、去感覺，這些都是無比貴重的禮物。許多時候我表現得像個寵壞的孩子，我把這個禮物視為理所當然，我毫不感恩。
那時，我在心裡時常抱怨錢不夠用。後來我認真計算以我當時單身生活，每月的收入已是非常足夠，為何還抱怨連連呢？原來我從來沒有去感激生命的擁有，卻將一顆心倒進匱乏的漩渦裡。每天無時無刻想著我還缺什麼，在欲望的驅使下，所賺到的錢就像流水般流到商人的口袋裡。可是到最後，匱乏的坑洞卻永遠填補不滿。
一位希臘哲學家依皮丘瑞斯曾說：“別因對你所匱乏的事物寄予太大的希望，而糟蹋了你原本即擁有的幸福。我必須承認我擁有的確實是比需要的還多，一點都不缺，本該覺得幸福的我，怎麼還嫌不夠呢？
為何我擁有了怎麼多東西，內心裡好像還覺得空空的？
此時，內心裡奇妙的浮出一句話：當你懂什麼是感恩時，你才確實擁有。
覺得很奇怪到了這把年紀，為什麼連感恩還不懂？謝謝，我不是老早就懂得說嘛！
每個人包括我從小便學會說謝謝。每當我得到任何東西，爸爸媽媽總會要我向人說聲謝謝。我發現，從那時候起，謝謝好像變成一種交易：你給我東西、我收下來、我說謝謝，你說不客氣。我們可以將謝謝像金錢收藏起來，等到對方給於我們認為值得收下的東西後，才給於。感謝，也變成一種表現禮貌的公式，社交的需要，并去衡量一個人的品格。
原來，我根本不懂什麼是感恩。感恩不只是一句謝謝。它的存在讓我的內心充滿難以遏抑的愛、滿足和喜悅，而生活的整體有了一番新的意義。
當我懂得感激，我體會四周的人，對我的意義越來越大，我對他們有更深的瞭解和寬容；當我懂得感激，我體會週遭所有的一切都是為了讓我成長的需求而來。當我心中充滿感恩，就沒有空間容納任何的怨天尤人和匱乏的心態。
我要感恩的事太多了，不管是小事或大事。我睜大眼睛，環顧四周，看到我享有的褔澤太多太多了。感恩，打開了我的心屝，讓我每一刻都充滿富足豐盛。
聽 … 死亡好像在告訴我：你也要時時感恩你能夠嚥下的每一口氣。

開悟

摘自《胡扯？頓悟！》戴邁樂

“開悟，”大師說：“即任何時刻都是十分清楚自己身在何處。這一點不容易啊！”

接著說他有位極受歡迎的朋友，即使已年近九十，仍受到各方的邀約。某次宴會中，人們圍著他問他當晚要參加幾個聚會。

“六個。”老紳士回答，他的眼睛并未離開小記事本。

“你在做什么？在看下一個聚會的地點嗎？”他們問。

“不，”精力充沛的老家伙說：“我在弄清楚目前身在何處。”

洗碗盤

摘自《胡扯？頓悟！》戴邁樂

晚餐后，一位客人自愿清洗碗盤，大師說：“你確信知道如何洗碗盤？”

這人聲言自己已經洗了一輩子的碗盤了。大師說：“喔，我無意質疑你洗凈碗盤的能力，我只是質疑你洗的能力。”

大師對弟子的解釋是：“洗碗盤的方法有兩種：一是為了使它們干凈而洗；另一是為了洗它們而洗。”

弟子仍舊滿頭霧水，于是他再說：“第一種行動是死的，因為你的身體在清洗碗盤，而你的心卻釘在洗干凈的目標上；第二種行動是活的，因為你身在，心也在。”