愛是無法培養的

愛是無法培養的。愛不能被劃分成神圣和世俗；愛是整全的，它沒有多寡之分。「你愛不愛眾生？」是個很荒謬的問題，一朵芬芳的小花根本不會去考量誰來聞它、誰不聞它的問題，愛也是如此。愛不是一種記憶。愛跟心智或智力無關。如果我們了透和解決了存在的問題－ 恐懼、貪婪、羨慕、絕望和希望，愛和慈悲自然會降臨。一個野心勃勃的人是不可能有愛的，執着于家庭的人也沒有愛。妒嫉與愛更是無關。你說：「我愛我的妻子。」你其實是言不由衷，因為下一刻你已經在妒嫉她了。 愛意味着無比的自由 － － 不是為所欲為的自由。只有當心安靜下來、不再有自我中心的活動、凡事都淡然處之時，愛就降臨了。這不是一種理想化的說辭。如果你沒有愛，那么不論你做什么－ － 求神拜佛、行善布施、寫書、寫詩 － －你仍然是個了無生機的人。缺乏了愛，你的問題只會不斷地增加；有了愛，無論你做什么都不會有沖突或危險，因此美德的本質就是愛。心若是沒有愛，根本稱不上道心。只有道心才能解脫煩惱，體悟愛與實相中的美。

（文摘自/《生命之書》 克里希那穆提著）

春源說：我們都很渴望愛，不管是愛人或被愛，而這樣的渴望從古至今都已存在，不曾改變。但是我們越是要愛越是感到愛的匱乏，漸漸的我們互相猜疑對方的愛有多真、互相試探對方愛我有多深、互相指責對方給愛不夠多、互相讓對方內疚所承諾的愛沒有兌現… … ，最后我們都將自己狠狠地拋進「受害者」的泥沼里，載浮載沉，痛苦得差點溺斃。 這是愛嗎？我們懂愛嗎？我們知道的愛到底是什么？
從生到死，我們都在愛的問題打轉，可是我們對愛卻束手無策。 我們一生下來，都愛‘做’，若不‘做’了，也許愛就出來了… …